 |
法治要闻 |
 |
首页－> 法治要闻 |
|
| 玉泉山 神勇忠义文化绵延 |
| 作者：阳泉日报 发布时间：2013/6/27 10:27:23 发布来源： |
|
玉泉山，原名玉川山、御前山，位于阳泉市郊区林里村。清光绪三十一年乙巳（1905）例授徵仕郎侯拴州判辛卯副贡史简皋撰文并书丹的碑文载：“玉泉山者，天地秀气之所钟，我州北之名区也。由西山婉蜒而来，分支别派以钟于此。蔚然而深秀，郁然而葱宠，宛若龙蛇之盘踞，曾无虎豹之淹留，鸣乌四时而翔集，文人结伴侣来游。观其松柏交翠，梧槐耸青，枫叶烧丹，寒林积雪。所谓春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如故，冬山惨淡而如睡者，殆并擅其胜焉。且山何吕玉泉名也？玉有洁白温润之德，泉有本源澄清之义。洁则一尘不染，清则一秽不杂，而以帝之高风亮节，飨把放此，间有当於玉之白泉之清乎。”
玉泉山以水得名，“玉之白，泉之清。”这里的泉溪蜿蜒，清澈如镜，有时汇成池塘，有时滴滴成潭；有时溪水像一条小龙嬉游于山涧，有时又像一只猛虎跳下山岗，因此被称为“虎溪”。清末民国初，有位叫能轼的名僧，在他的禅房挂着一幅亲笔书写的条幅：“平生有意来访友；送客无心过虎溪。”清乾隆皇帝平生最爱巡游，听说玉泉山风景十分迷人，特意起驾到此一游，挥笔写下“御前山”三个大字。从此，大批文人墨客慕名而来。
《平定州志》载：玉泉山“树密林深，上多古庙，殿宇巍峨。”据光绪乙巳碑载，山顶建有玉皇庙、二郎庙、虫王庙。山腰上有关帝庙和钟鼓二楼、乐楼、二位皇娘庙。山西面有玉泉山彩霞阁和娘娘庙，山北有山门、牌楼和石佛爷庙，山东有菩萨庙等，与关帝庙隔川相望有万岁寺和五道庙。民谚说：“有玉皇庙必有关帝庙”，玉皇庙创建布施碑称：“关帝庙，开元年间修建。”林里关帝庙是我国建筑年代最早的关帝庙之一，始建于唐代开元年间（713年前后），仅次于始建于南朝陈废帝光大年间（ 567～568）的湖北当阳玉泉山关帝庙、隋开皇九年（589）始建的山西运城解州关帝庙。
《中国名胜词典》1981年 10月版第140页、1986年 10月版143页载：〔关帝庙〕在山西阳泉市东北郊10公里林里村山腰。背山面水，环境清幽。庙址规模不大，建筑尚壮观。创建年代不详，北宋宣和四年（1122）重建，明清曾予补修，现存正殿仍为宋代原构。殿身宽深各三间，六架椽，平面近方形，屋顶歇山式。前檐廊深一间，显得深邃幽静。檐柱侧角升起显著。斗拱五铺作双抄，用材肥硕，制作规整，梁架结构严密，举折平缓，平梁上瓜柱甚细，脊部负荷主要由叉手传递，沿袭唐风。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下，都保留有宋代重修题记，是该殿建造年代的佐证。
此庙占地面积虽不大，但建筑布局适当，造型优美。它的主殿高约15米，宽深各为12．5米，显得十分深邃幽静。正里柱左面第一根是刨渣皮柱，相传是鲁班亲手制作。殿内地面呈倒簸箕形，外窄里宽，俗称“里外一般大”，檐柱侧角和屋顶呈歇山式，具有唐代建筑遗风。檐角设有风铎，木椽棚架无章，俗称“乱砍椽”。殿内有双层壁画，外层残留有关羽故事的清代水墨画。里层壁画，左图完整，为仕女献桃图；右为一无头仕女和武士跪掌灯笼图，清晰可辨。以彩色为基调，表现其“威仪”，“柔姿卓态，尽幽闲这雅容。”人物服饰皆为唐人装，端庄雍容，安详而文静，具有丰腴华贵之美，采用一种波折起伏、错落有致的“莆菜条”式描绘法，从而加强了物景的分量感和立体感。人物的衣袖、飘带具有迎风起舞的动势，这种画法别称为“吴带当风”。
唐至贞观后八九十年间，就是“开元”、“天宝”二朝，史称中唐全盛时期，即盛唐。由于“开元盛世”，人民生活安宁、国力强盛，画工们在绘画技法上，清除了两汉魏晋南北朝以来逐渐形成的“秀骨清像”、“示病之容”的画风。仕女形象丰颊硕体，服饰艳丽，形成盛唐以来仕女生活的代表画家张萱、周日方等人开创的一代画风。从壁画仕女捧桃图来看，人物表情微妙，神态从容，线条匀细，衣纹劲简，着色艳丽，以丰厚为体，形成了着力夸张的娇嫩丰腴，发髻的勾染，衣着的装饰，都极工巧能事，画工们临摹吴道子画风惟妙惟肖。为我们欣赏和研究古代绘画艺术提供了珍贵的实物资料。
在《三国志·关羽传》中，记述着关公一生中简要的历史。关公生前，曹操表封他为“汉寿亭侯”。离世后，蜀后主刘禅追谥他为“壮缪侯”。到宋元以后，关公逐渐被塑造成忠义神勇的化身。元朝末年，出现了多首歌颂关公的诗，其中一首最为突出，“人杰唯追古解良，士民争拜关云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。”到了清代，文学批评家毛宗岗又在《三国演义》的评点中，给关公写下了这样一段赞语：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者，莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神武。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。做事如青天白日；待人如霁月光风。心则赵抔焚香告帝之心，而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之。是古今来名将中第一奇人。”
历代封建统治者，出于政治的需要，要人们以“万世人极”关公为榜样，从侯而公，公而王，王而帝，帝而圣。林里村玉泉山是“刘关张神勇忠义文化”诞生地，刘关张神勇忠义文化源于刘关张刘备山卜箭筑宇的传说。刘关张留下的胜迹中，林里村玉泉山关帝庙为国保单位，坪上村刘备山和汉昭烈庙（刘备庙）及庙周古遗址列为区级文物保护单位。上千亩坪村虎头山与汉张桓侯祠（张飞庙）也是文物保护单位，刘关张三座庙宇同聚一地，国内外实属罕见。这为我们研究开发刘关张神勇忠义文化及三国文化奠定了基础。也为三个文物保护单位的资源整合，共同开发，拉动我市经济文化的发展与繁荣有着积极的作用。
维公元二○一三年农历五月十三日，时至仲夏，岁在癸巳。阳泉百姓谨以鲜花素果之仪，钟鼓瑟琴之音，恭祭“东方之神”武圣之忠魂。文曰：
三国关羽，“为世虎臣”。自幼习武，行侠客之举；攻读春秋，植大义于心。桃园结义，兄弟共生死；匡扶汉室，君臣同打拼。灭董卓，破袁绍，一路挺进；战吕布，退曹操，无往不胜。治军有法，将兵齐心；仁布乡里，市井有序。刮骨疗毒，世作美谈；教子有方，“四好”垂训。垂名青史，志砺后昆。
惟刘备山卜箭，筑宇三村，护佑安平。屯兵江北，阵布四野，威慑曹营；北战襄阳，水淹七军，威震华夏。奠三国鼎立之势，彰蜀汉初创之兴。关帝神佑，人杰地灵。马跑泉甜，洗马池清，赤兔马猛，偃月刀明。卸甲巡营，关爱士卒；为官廉明，节高风清。胜迹遍布神州，恩德广惠乡邻。
嗟呼，天下英雄，灿若群星。惟关羽名盛，独成帝成神。位与帝王同列，誉与孔圣齐名。赞之忠义仁勇，颂之侯王帝圣。羽之忠，为国效力；羽之义，诚恳守信；羽之仁，宽厚慈爱；羽之勇，善谋敢拼。此乃传统美德之本，更是中华文明之根。世作楷模，可助社会和谐；转型发展，可推经济繁盛。炎黄子孙，代代弘扬；阳泉百姓，辈辈传承。
今逢盛世，百业复兴。两县四区，喜气盈门。祭祀大典，扬古壮今。文化兴市，决策英明。展关公文化，为经济壮腰；扬关公精神，立诚信品牌。对国以忠，待人以仁，处事以智，兴业以诚，交友以义，克难以勇。神勇忠义，源远流长；众志成城，蓝图可期。强市给力，“十二五”推动转型跨越；关注民生，“十八大”续写发展佳文。
此值良辰，遗风秉承。信众朝拜，宗亲来省。古杏昂首兮，仰关圣之义勇；篁竹躬身兮，敬关圣之忠仁。香烟袅袅兮，瑞霭腾腾；幡旗飘飘兮，祥云层层。盛哉壮哉，至虔至诚。敬告关圣，恭慰英灵。
呜呼，伏惟尚飨!(黄顺荣) |
|
|
|
